中国人对好人的定义是不做坏事的人就算好人了,造成了很多人连好事索性也不做了,活着的意义也仅仅是生存二字,所以幸福感不高,只是在不停的满足一个又一个的欲望.不然干嘛呢?所以没钱的时候拼命赚钱,有钱了以后看看一塌糊涂的社会,感觉无药可救,一个个的往外逃,人家的社会是人家一点一滴维系起来的,而中国人只想吃现成.贪小便宜.一开始还觉得人要有良心,慢慢的都麻木了,于是什么都可以,无可无不可,胡作非为的人多了,社会风气就乱了,全社会都没安全感了.那么源头是什么呢?
以丑为美,以美为傻,黑白颠倒,道德沦丧,如果权衡利弊,似乎道德是最没用的东西,于是精打细算的中国人,就把道德挂在嘴上,踩在脚下.美其名曰,识实务者也,默默的认可所谓的潜规则,买官卖爵,官商勾结,权色交易,坑瀣一气,狼狈为奸.考公务员者,也不是想为国家做点什么,只是打着自己的小算盘,为自己家里多从集体中分一杯打算,如此国家,何谈希望二字,千里之堤，毁于蚁穴.资源被无良官员挥霍了,老百姓办事要钱怎么办?老百姓自己想办法.
再看另一面,手脚慢的,脑子不灵活的,年纪大的,家庭负担重的沦为弱势群体,又每每不从自己身上找原因,因为贪不着,心里愤愤不平,于是找靠山,碰到有人趁机妖言蛊惑,一脚踏入邪教,这也是顺理成章的事情.可谓一拍即合,找到帮他们撑腰的靠山了,于是脾气也壮了,腰板也直了,声音也大了,开始对身边人大呼小叫了.骗人的妖言惑众,招摇撞骗,赚的瓶满钵满，被骗的疑神疑鬼,精神失常,鬼迷心窍,胡言乱语,群魔乱舞,丑态百出,实在是愚昧到了极点.如果说之前的那些人是被财色名位的欲望蒙蔽了心智的话，那么这些以所谓“神”的名义彰显丑态的,成了另外一种欲望——鬼迷——的奴隶,一具被心里无法填平的欲望驱使的行尸，在地上走来走去着，根本不知道该怎样让自己的心安静下来。空有一副人的模样，可笑,可怜,可悲,可叹.有明白人在旁冷眼看，真失心人也。过去圣者所做的无非就是医治这些人病，赶这些人的“鬼”而已。时代变了，变成心理医生的事情了。
老外以为中国好的,不是现在的靠房地产泡沫,靠农民工的血汗工厂撑起来的中国,而是因为中国的五千年璀璨文明,是我们努力革去的那些不合时宜的传统文化,那些古老的容易被人淡忘的文明痕迹,那些能够真正代表中国的东西。外国人垂涎的是我们13亿多人的巨大市场，为什么我们不能克制一下自己永无止息的欲望，沦为种种物质欲望的奴隶呢？若是这门再像以前一样关上，那么那样产品又真是我们自己能研发的呢？一个没有自制能力的民族是可怜的，一个沉迷物欲的民族是没有前途的。还是醒醒吧，有更有意义的事情要做，问题就在眼前。有些东西是金钱买不到的，失去了也不会再来。可贵的总如空气和水一般平常。
从社会公益福利事业看中国和外国的宗教对比。中国大陆的传统宗教收了钱也只是做做法事,盖庙,塑像,把钱都用在做一些表面工夫上了，把精神纯粹的寄托在另外一个完美祥和世界里，强调忍受，强调彼岸，当然离苦得乐，对于生活在这样一个物欲世界的人来说，是多么有诱惑力,但是相比之下国外用来建医院,办学校,办公益,做慈善,改善社会风气,这不都更有意义的多.人家的钱都花在了实处,而中国的钱都花在哪里啦.不是说中国没有做慈善的机构,但是相比之下效果不显.佛教徒的爱心若是仅限于功德和放生，对社会的意义是否真的那么有效，亦或将这些钱来兴办一些学校，多扶助一些公益事业，救助一些弱势群体，普及一些必要的常识，这不更好？太虚的人间佛教思想就更能贴近社会，所以才有现在的台湾慈济，法鼓圣严这样的优秀宗教领袖产生。大陆佛教什么时候能脱胎换骨呢？如果大陆能有类似的组织，那么绝对是民间百姓的真正福音，毕竟佛教在中国远远比基督教、伊斯兰教等主流的多。当然政府的政策尺度的放宽是必不可少的，不然手脚绑住怎么让人做事情呢？李鬼多，恰恰因为李逵少的缘故。人民的宗教常识太缺乏了，以至于脑子里面种了一堆乱草，不但无法解决自己的烦恼，梳理自己的情绪，还在追求解脱欲望中跌得更深。对于宗教团体，从社会的角度看，只有一样就是是否将慈善落在实处，而且不断的扩大其对社会的正面影响。将功利性信仰，转化为奉献性信仰，是其成功的关键和社会价值的真正体现，以宗教对人的平等博爱的情怀，重塑人格这种意义不可忽视。也将是今后社会良性发展的一大重心，如果沦为功利型信仰无法提升，便和迷信也无甚区别。要将为封建帝王贵胄服务的愚民式佛教改良为充满智慧的平易积极的人间佛教，才是正途良方。与其把目光更多的投入到彼岸世界，不如认真将此岸世界建设为人间净土。让智慧落到实处，造福一方。同时过分强调彼岸世界，也为歪理邪说的混水摸鱼打下了坚实的理论基础，真假神佛你叫肉眼凡夫如何分辨？今日是弥勒转世，明日是基督重生，早被世风吹的昏寐的人心，抓住稻草便死命的不放了。新时代宗教必有扬弃，一味姑息，后患无穷。又有哪位人物愿意如印顺法师等这样敢于质疑呢？或是仅仅做一个出尘之人，那也不谈了。
撇开宗教救世不谈，有什么药可以医治如此这样的国民性呢?难怪当年鲁迅要弃医从文,拿起了笔杆,若是身病用药便可,若是这一群一国的人心理思想都病了还是文字有用的多.一眨眼辛亥百年过去了,还是这些人,还是这些事,一切还要重来.人还是要救的,事情还是要有人做的,于是乎总是需要有这样一些人,能够放下自己的得失,来做这样的事情,如果没人愿意做的事,我们来做吧,总要有人做,不然怎么办? 帮助最需要帮助的人，做最需要人做的事,便是这些人心中的使命.
如上种种你愿意做哪样的人？可否已经有了一个答案。
如果人们能少一些对奢糜娱乐的向往,多一些对公益环保的奉献与追求,社会会变得怎样,如果人们能少一些自我麻醉,多一些关怀奉献,社会又会变成怎样,我希望中国成为这样的国家,也希望生活在这样的一个社会。希望中国的年轻人在心里都放上这样的理想,那么也许就不用到别处去寻找心安处了.这便是医病的药。重了点，但希望有用。有时候心里想想的真话，总是认为不够好，不够智慧，不够自信，渐渐的放弃自我成为了沉默的一群，成为了一种符号，是自己放弃了自己内心说真话的权利，真话再不完美，但是它使你能够认识你自己，想活出自己，从说真话开始，至少可以先对自己说。不要被所谓的传统和权威压制的不敢发声，其实他们的声音不比你们大多少。但是也要时时刻刻警惕自己的虚荣，因为它给你们心中的真偷偷的掺进了伪，等你熟悉了这种虚荣感，真相就变得难以接受，习惯的链锁便将你彻底的奴役。要警惕，你最危险的敌人恰恰是自己。唤醒你敢说真话的勇气，面对自己，挑战自己，超越自己。
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